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「我們為甚麼憤怒」記者會
1、過當維安受害者現身說法
2、公佈過當維安影像剪輯
野草莓媒體組
0968798133
野草莓媒體組
2008年11月6日早上11點,憂心近期台灣人權開倒車的學生、老師們,開始在行政院前靜坐,主張修改違憲的集會遊行法。11月7日傍晚,在行政院前遭警方以違反集會遊行法為由驅離的學生們,在自由廣場前重新集結。寒流與暴雨打不散學生捍衛人權普世價值的決心。11月9日,廣場上的學生透過民主表決,將運動正式定名為“野草莓運動”,高呼“集遊法違憲,人權變不見”,呼籲所有公民挺身保衛台灣得之不易的自由與人權。
我們的三大訴求從未改變──
地址: 台北市 中正區 同安街28巷7弄9號
電話: (02) 23678263
Skype: action1106
野草莓電視台: http://anchor1106.blogspot.com
我們將至各大專院校與團體舉辦巡迴說明會,任何團體需要舉辦野草莓說明會者,請寄信至
7 則留言:
全球首見學運2.0正在改寫歷史
看見社會的良心、看見台灣未來的希望,野草莓運動正在改寫歷史!這是學運2.0,顛覆了落伍的舊思維,當權者顯然還在用舊思維的陳腐腦袋面對一切─『梃一下就過去了』?他們永遠無法理解正是這樣一句話所代表的心態讓有識之士無法繼續沉默以對,而且愈加硬挺堅持具有正當性的訴求!
大家加油!直到成功為止!
我們為甚麼憤怒??
該憤怒的是 被打的無辜的人民與警察
絕非你們這群野草莓
在對社會國家都沒有貢獻之前 竟以此之名浪費社會資源 盡享這些資源的同時
竟然還大言不慚地說 為什麼我們憤怒
訴求政府官員下台 只因為你們的憤怒
訴求修改立法法案 只因為你們的憤怒
訴求總統行政院院長 只因你們的憤怒
在吃著別人送來的肉包 熱湯
而以上這一切都是野草莓的憤怒
To "student",
I think you should go read the history of all the democratic movements domestically and internationally first. and then come back to talk about the disproportional power of government and citizens, the extent of fairness and violence.
Your argument seems profoundly correct. but you are assuming when people condemned polices' violent behavior, they endorse citizens' violent behavior, which is absurd.
and tell me you are 100% neutral ?!
To 自認中立的反野莓學運者:
請您在控訴別人之前,先反躬自省自己是否假中立之名,行扭曲是非之實。
以下的文章給您參考
人先於國家
人民是先於國家存在的。沒有國家,人仍可活下去。但沒有了人,國家也就不存在了。人民的重要性,遠在國家之上。也就是,請記得人民遠比國家重要。人民行使任何的自由行為,都不會讓這個國家丟臉,也絕不會有所謂丟臉丟到國際上的問題。只有國家限制人民的自由,將國家的重要性置於人民之上的本末倒置,才會有丟臉丟到國際上的問題。
更糟糕的是,一但講到國家的重要(例如國際形象),它常常只是執政者為了正當化自身的狂妄所捏造的遁辭罷了。一旦國家成為主體被置於人民之上,那不論多麼醜惡、卑劣、殘暴的行為,都可以輕易的以為了國家形象/尊嚴/偉大等等理由,輕易地要求人民接受。翻開歷史,所有侵略、屠殺、脅迫,都是以【為了國家】始,以【專制殘暴】終。
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搖搖欲墜的自由
在一堂經濟史的課堂上,教授在講堂上講起過去奴隸制度下的經濟活動。講著講著,一個學生生氣的問道:【奴隸制度到底是怎麼來的?】
教授推推眼鏡,心平氣和的對他說:【孩子,你問錯問題了。你應該問,自由是怎麼來的?】
是的,翻開人類的歷史,自由是近幾十年來的事情。那是人類在經過幾千年的學習之後,慢慢演化出來,一種不屬於自身天性,而屬於後天學習的概念。它快速的取代了過去幾千年來,人類習以為常的奴隸制度,重新建立的一種信念。然而,也因為它並不屬於人類的天性,它建立的時間非常的短暫,所以大多數的時間,它看起來總是搖搖欲墜的。
正是因為它總是搖搖欲墜,我總是很擔心,它就這樣墜落了下來。正是因為它總是搖搖欲墜,我總是堅持,任何對自由產生傷害的政策,都應該要嚴厲抨擊。正是因為它總是搖搖欲墜,我堅持任何對它造成傷害的行為,都應該要譴責和駁斥。
也就是我堅決的捍衛,人類有絕對的自由來決定自己的偏好和行動。這個自由,不應該因為國家任何的理由而被犧牲。所以我個人反對以愛國為名義,禁止人民的行動。例如將燒毀國旗斥為叛國。我當然更反對以外交或各種政策為名義,禁止人民任何行動。例如禁止在某個區域拿國旗,或播放任何的歌曲。
當任何一個政府開始以這樣的訴求來限制人民的行動,你就應該要立刻起來反抗,告訴那個政府,他們沒有這個權力。今天你讓他以外交的理由禁止你搖國旗,明天他就會以愛國為藉口要你閉嘴。也就是你只要有一絲一毫的退讓,你的自由就會快速的流失。最後你的自由一去不返。
寧願今天在街頭被稱為暴民,也不要將來被歷史定義成懦夫。
轉錄自 Evil Capitalism Heroes
聽了student對暴力的痛斥,我深受感昭,我也要學著痛斥孫中山所推動的10次暴力革命,作為大清帝國的子民,有幸出國學醫,竟不思報答皇恩浩盪,卻發動暴力革命,造成許多無辜的官員百姓受傷死亡,真是千古罪人.
立場質疑
1.為何接受莊國榮..?
2.發起人李明璁公開宣稱無政黨傾向,請野草莓背書
3.紅杉軍全台遊行時,多次被群眾暴力被主管機關打壓,你們有發起類似靜坐抗議嗎?
4.集遊法含警察法六七條皆為民進黨啟動起擬的,八年中民進黨多次阻擾修法,八年中你們有發起類似靜坐抗議嗎?
5.謝長廷在紅杉軍被打壓時稱集遊法是惡法也是法,你們有發起類似靜坐抗議嗎?
1.為什麼不能接受莊國容
2.政黨傾向要如何界定
3.紅杉軍亂台時,多次對群眾行使暴力,卻被主管機關視而不見,並多所禮遇,的確是應該早有人挺身抗議
4.借用巴布大大的回答『紅衫軍盛行時,藍黨的立法院支持修改集遊法改為報備制的立委已有107 人(http://www.socialforce.net/phpBB/viewtopic.php?t=21768),馬英九市長當時也力主報備制(甚至認為警察人數遠少於遊行人數,不該執行公權力),而當時反對者則是執政的民進黨等綠營立委92人,
所有執政者都會以社會秩序為由來抓緊其控制人民的權力,如今馬英九換了位置也換了腦袋,如今對報備制表示反對、推託與退縮的變成了藍營的立委與執政的馬劉政府。』
而且107人表決不贏92人你不覺得疑點重重嗎?
5.紅杉軍亂台時,多次對群眾行使暴力,卻被主管機關視而不見,並多所禮遇,的確是應該早有人挺身抗議
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