[台中聲明] 中部地區野草莓的聲明

中部地區野草莓的聲明

集 遊法的立法精神是保障人民集會遊行與表達意見的權利，而最需要表達意見，讓民眾的關注的，往往是社會上邊緣的、弱勢的、收到欺壓的團體或人民。但是在現行 集遊法的條文中，其背後的預設是一種對於理性的不信任，視人民為非理性、暴力的對象。以一種對物種的管理心態與技術，在法條的選擇執行與警察的裁量權上， 喪失了主體性。

我們可以看到許多為弱勢發聲的運動中，都面臨了處於起訴的境況。環盟秘書長何宗勳、前會長張淑華、反貪腐運動的施明德、青年樂生聯盟的楊友仁、莊玉麟、張馨文，前往聲援的學生姚光祖、許惟豪、黃彥儒遭到逮捕，抗議高學費的楊偉中、爭取原住民權益Mayaw Kumu(馬耀．古木)等等，這些為弱勢與維護社會基本價值的運動，都在現行集遊惡法下，成為犧牲者。

　 　當學生從本次「陳雲林來訪」引發出來的事件中，透過各種公開或私下管道所顯示的畫面中，感受到集遊法成為國家行使暴力的工具。走出兩黨對立的氛圍，自發 性發起靜坐運動時，卻看到部份媒體報導偏袒扭曲、名嘴的肆意渲染，不斷的與色彩政治牽連在一起，奪走了我們本來的單純與熱情。近來更有部份媒體恣意去類比80年代野百合的運動，以媒體的「自我想像」來挑三檢四。野草莓就是野草莓，它有自己的生命，它有自己展現的權力。不要將不同時代背景與社會氛圍的運動拿來框架我們，也不要將我們當作那些政客們所掀起的對立、衝突、暴力當作脫罪的藉口。我們會走出我們自己的歷史。

在 台中，我們不是冷漠的面對來往行人的眼光，而是熱情的包容並一同學習成長。學生不像是觀光客般的來匆匆、去匆匆 ，它是屬於我們的 一種「流動性的社會運動」。 我們以溫馨取代憤怒；以對話取代激進 ；以我們是學生的純潔取代了只有色彩的台灣政治。靜坐的同學與篷外的民眾，雖然有著身份與空間上的隔閡，卻以一種自治的精神，互相照顧、勉勵。它讓周圍熱 情的民眾，在參與學生靜坐的各種活動中，渴望想要表達意見，但卻自制的放下手，傾聽我們的聲音，展現在追求自由的同時，也要求一種自我的克制：尊重。它也 讓篷外的叔伯阿姨們，自發地貼起了討論區的招牌，不同立場的民眾 也可以在現代「民主肥皂箱」上發表自己的意見。無論多麼的激烈，都能在「以對話取代對立」的過程中，為台灣「公民社會」作了最好的民主示範。

我 們頂住了一開始民眾的嗆聲，我們頂住了深夜寂寞、無趣的時光。我們在討論自身的遭遇時，可以樂觀以對，而在笑容中出現了堅毅的眼光。當有人看到我們的帳篷 內，有五十吋的液晶螢幕，有靠背的小椅子，有出名的熱包子，深夜還有熱騰騰的牛雜湯，叔伯阿姨們把我們當作自己孩子般的照顧時，更讓我們體會到我們在努力 什麼；我們的堅持是什麼；什麼是期待，什麼是責任。它不是野餐，它不是嬉鬧，而是在關懷中讓我們自我的學習、成長。

作為學生的我們，面對政府的冷處理時，我們能感覺到現場為我們打氣的叔叔、伯伯、阿姨們；甚至是阿嬤帶著小孫子對我們喊加油時所帶來的溫暖；更感動的是，在略帶寒意的清晨，一張張陌生的臉孔，與我們熟悉的招呼。原來，冷漠不是我們符號，而是一個國家所展現出的傲慢。

民主政治的學習不僅僅是在課堂中的專利，行動使我們接觸到知識的熱情；靜坐使我們懂得感恩。當冷漠的知識開始升起溫度，唱起【野莓之聲】的同時，我們將在參與運動過程中，展現我們的創意。誰說歡笑、幽默與青春洋溢，不能成為社會運動，誰說草莓只是好看與甜美，我們將展現我們獨有的魅力， 不斷累積創意的能量，讓野草莓也能成為改革的新興力量。同學們，這裡需要你的參與，哪怕是一分、一秒，或是不同立場、意見，我們都會以熱情掌聲，歡迎你來到台中市的市民廣場。

中部地區野草莓歡迎您 2008.11.15

集 遊法的立法精神是保障人民集會遊行與表達意見的權利，而最需要表達意見，讓民眾的關注的，往往是社會上邊緣的、弱勢的、收到欺壓的團體或人民。但是在現行 集遊法的條文中，其背後的預設是一種對於理性的不信任，視人民為非理性、暴力的對象。以一種對物種的管理心態與技術，在法條的選擇執行與警察的裁量權上， 喪失了主體性。

我們可以看到許多為弱勢發聲的運動中，都面臨了處於起訴的境況。環盟秘書長何宗勳、前會長張淑華、反貪腐運動的施明德、青年樂生聯盟的楊友仁、莊玉麟、張馨文，前往聲援的學生姚光祖、許惟豪、黃彥儒遭到逮捕，抗議高學費的楊偉中、爭取原住民權益Mayaw Kumu(馬耀．古木)等等，這些為弱勢與維護社會基本價值的運動，都在現行集遊惡法下，成為犧牲者。

　 　當學生從本次「陳雲林來訪」引發出來的事件中，透過各種公開或私下管道所顯示的畫面中，感受到集遊法成為國家行使暴力的工具。走出兩黨對立的氛圍，自發 性發起靜坐運動時，卻看到部份媒體報導偏袒扭曲、名嘴的肆意渲染，不斷的與色彩政治牽連在一起，奪走了我們本來的單純與熱情。近來更有部份媒體恣意去類比80年代野百合的運動，以媒體的「自我想像」來挑三檢四。野草莓就是野草莓，它有自己的生命，它有自己展現的權力。不要將不同時代背景與社會氛圍的運動拿來框架我們，也不要將我們當作那些政客們所掀起的對立、衝突、暴力當作脫罪的藉口。我們會走出我們自己的歷史。

在 台中，我們不是冷漠的面對來往行人的眼光，而是熱情的包容並一同學習成長。學生不像是觀光客般的來匆匆、去匆匆 ，它是屬於我們的 一種「流動性的社會運動」。 我們以溫馨取代憤怒；以對話取代激進 ；以我們是學生的純潔取代了只有色彩的台灣政治。靜坐的同學與篷外的民眾，雖然有著身份與空間上的隔閡，卻以一種自治的精神，互相照顧、勉勵。它讓周圍熱 情的民眾，在參與學生靜坐的各種活動中，渴望想要表達意見，但卻自制的放下手，傾聽我們的聲音，展現在追求自由的同時，也要求一種自我的克制：尊重。它也 讓篷外的叔伯阿姨們，自發地貼起了討論區的招牌，不同立場的民眾 也可以在現代「民主肥皂箱」上發表自己的意見。無論多麼的激烈，都能在「以對話取代對立」的過程中，為台灣「公民社會」作了最好的民主示範。

我 們頂住了一開始民眾的嗆聲，我們頂住了深夜寂寞、無趣的時光。我們在討論自身的遭遇時，可以樂觀以對，而在笑容中出現了堅毅的眼光。當有人看到我們的帳篷 內，有五十吋的液晶螢幕，有靠背的小椅子，有出名的熱包子，深夜還有熱騰騰的牛雜湯，叔伯阿姨們把我們當作自己孩子般的照顧時，更讓我們體會到我們在努力 什麼；我們的堅持是什麼；什麼是期待，什麼是責任。它不是野餐，它不是嬉鬧，而是在關懷中讓我們自我的學習、成長。

作為學生的我們，面對政府的冷處理時，我們能感覺到現場為我們打氣的叔叔、伯伯、阿姨們；甚至是阿嬤帶著小孫子對我們喊加油時所帶來的溫暖；更感動的是，在略帶寒意的清晨，一張張陌生的臉孔，與我們熟悉的招呼。原來，冷漠不是我們符號，而是一個國家所展現出的傲慢。

民主政治的學習不僅僅是在課堂中的專利，行動使我們接觸到知識的熱情；靜坐使我們懂得感恩。當冷漠的知識開始升起溫度，唱起【野莓之聲】的同時，我們將在參與運動過程中，展現我們的創意。誰說歡笑、幽默與青春洋溢，不能成為社會運動，誰說草莓只是好看與甜美，我們將展現我們獨有的魅力， 不斷累積創意的能量，讓野草莓也能成為改革的新興力量。同學們，這裡需要你的參與，哪怕是一分、一秒，或是不同立場、意見，我們都會以熱情掌聲，歡迎你來到台中市的市民廣場。

中部地區野草莓歡迎您 2008.11.15